龙生九子是哪九子

  龙生九子是哪九子?俗话说:“龙生九子,种种不同。”神话故事里,龙都是雄性,却不见提及“雌龙”。龙,本来是集体想象的产物,它的“九子”却被描绘得有鼻子有眼。尽管这九位神头鬼脸的兄弟各有各的长相,各有各的脾气,在中国文化中,始终神秘玄妙,独霸一方。崇拜龙的民族,对“龙生九子”当然非常器重。虽说九位“龙子”在称谓、排序上小有差异,总体面貌区别不大。

  按照李东阳的《怀麓堂集》里的说法,九位“龙子”依次为:“老大,囚牛;老二,睚眦(音“牙滋”);老三,嘲风;老四,蒲牢;老五,狻猊(音“酸尼”);老六,赑屃(音“必戏”);老七,狴犴(音“必暗”);老八,负屃;老九,螭吻(音“吃吻”;也有的写作“鸱尾〈音“吃尾”〉)”。

  另一个版本来自杨慎的《升庵外集》,他的排序是:“老大,赑屃;老二,螭吻(鸱尾);老三,蒲牢;老四,狴犴;老五,饕餮(音“涛帖”);老 六,蚣蝮(音“八夏”);老七,睚眦;老八,狻猊;老九,椒图。”此外,还有人“加塞儿”,把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅(音“皮休”)也拉进“龙子”的行列。

  (一)囚牛,是“龙子”兄弟中的“老大哥”。他是有鳞角的黄色小龙,性情温柔、多才多艺,尤其酷爱音乐。此公常常蹲在琴头上,如醉如痴地欣赏人间的美妙琴弦。作为著名 音乐“发烧友”,他的雕像堪与贝多芬、舒伯特媲美,间或出现在名贵的胡琴头部,于是,汉族的“龙头胡琴”应运而生。他不但立在汉族的胡琴上,还占据了彝族 的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器。

  (二)睚眦,排名老二。他长相奇特,龙头,身子和豺狼差不多。性格好斗,平生嗜杀,动不动就刺刀见红,作为“优秀打手”,他垄断了钢刀上的环、柄以及吞口。人们笃信,有这家伙护佑,必能在沙场上攻无不克,战无不胜。为了显示皇家威仪,睚眦还被请上仪仗队以及宫殿护卫的武器,很有点“姜太公在此,诸神让位”的霸悍之气。

  (三)嘲风,排名老三。这个酷似野兽的家伙是个“满街腿儿”,他有个非常古怪的爱好,喜欢登高爬险,满世界张望。这类“特殊人才”,也可派上大用场,他被古代建筑师相 中,安排到宏伟殿堂的飞檐上。皇宫、寺院飞檐上的走兽,就是嘲风。当然,陪他作伴的还有一大群呢,他们排列成固定队形,耀武扬威地高踞在房檐上:领头儿是 一位骑乘跨飞禽的神仙,仙人背后依次跟着:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什……这个兽群象征权力,他们安置的形制有森严的等 级。北京故宫的太和殿,当然可以十样俱全。稍低一格的殿堂,必须减少“配制”。和龙一样,嘲风,不仅象征吉祥和威严,还具有威慑妖魔、清除灾祸的神气力 量。

  (四)蒲牢,排行第四。他长得最像父亲,身体盘绕,意气风发,最显著的特点就是“大嗓门儿”,一叫起来,声如洪钟,能传百里之外。既然是龙子中的“帕瓦罗蒂”,便被世人当作了“声乐”的图腾,人们将他的形象,雕成钮环,铸在了乐器铜钟上。据说,蒲牢住在海边,他害怕体形庞大的鲸鱼。鲸鱼一闹,他就吓得使劲儿吼叫。人们 根据这对“天敌”的特点,故意把蒲牢铸为钟钮,把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。这样敲起来,钟声悠远,响入云霄。

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