随着打工潮的兴起，打工虽然给农家带来了收入，改变了家庭经济贫穷面貌，但大多数打工家庭夫妇长期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕种，很多家庭只好选择一人出去打工，一人留守在家，夫妻长期分居，为了解决孤男寡女精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出现一种“临时夫妻”。
这种“临时夫妻”的最大特点是不换掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻关系、不拆散原有家庭为道德底线，打工在外的男女或留守在家的男女与另一异性
新闻以“性伙伴”或者“临时夫妻”生活方式组建一个临时家庭。他们或暗或明的生活在一起，彼此互相照应，以此来填补由于夫妻长期分居所带来的感情生活和性需求的缺位；而当夫妻团聚时，“临时夫妻”即自行解体，男女双方仍与自己的配偶过夫妻生活。
打工潮中出现的“临时夫妻”，这种说不清道不明的婚姻形态就像一个光怪陆离的万花筒，令人迷乱困惑。“临时夫妻”当属一种“灰色婚姻”，它介于道德行为和不道德行为之间，从某种意义上讲，它是在“应当”和“不应当”之间存在着的一种“合情不合法”的行为。
饮食男女，性生活，是人的本能和生理心理需求。“临时夫妻”暂时填补夫妻长期分居状态下出现的夫妻生活需求的真空地带， 这种现象的存在反映了乡民婚姻生态伦理道德开始呈现多样性、复杂性和现实性。
产生背景
之所以出现“临时夫妻”现象，主要原因是生理需求所致，因为男女长期背井离乡，远离夫妻生活，因此性需求得不到释放。而出于生理方面的需要，一些男女就组成了“临时夫妻”。而次要原因，则是缘于社会道德的滑坡。“临时夫妻”的出现，与社会上找情夫、包小三等现象有直接的关系，不知从何时起，找情夫、包小三现象不但不受到人们的指责，而且还得到了人们的默许，这无疑纵容了这些行为。既然这些现象是不受指责的，那么，“临时夫妻”当然也不会受到指责。在没有任何道德成本的情况下，“临时夫妻”盛行也就不足为怪。
“临时夫妻”现象的出现，既有生理上的需要，更多的是现代人面临的诱惑太多。有的是情感诱惑，有的是金钱诱惑，即使没有“临时夫妻”这种现象，也会有婚外性、一夜情等行为。比如，不久前曝光的雷政富不雅视频事件，就是一些官员禁不住色情诱惑，而坠入色情陷阱。而女方为了金钱利益，不惜以自己的肉体和人格尊严作为代价。
